In diesem Artikel wird die Frage gestellt, ob die von Alfred North Whitehead benannte "Bifurkation der Natur" in der Mensch-Computer-Interaction (MCI) vorkommt. Speziell geht es um die Entwicklung von Schnittstellen für digitale Musikinstrumente. Die Bedeutung des Begriffs der Bifurkation wird zunächst erläutert. Die Methode zur Beantwortung der Fragestellung erfolgt durch die Analyse, inwieweit sich die mit der Bifurkation der Natur einhergehenden Prozesse in Entwicklungsprozessen von musikalischen Interfaces wiederfinden. Das Ergebnis zeigt, dass die Bifurkation der Natur in der Entwicklung von musikalischen Interfaces zu finden ist. Daraus ergeben sich eine Reihe von Fragen, von denen einige dargelegt und mögliche Folgen diskutiert werden.

Die Würde des Menschen ist unantastbar. Sie ist definiert als Freiheit: frei zu Handeln, frei von Zwang und frei als Gleiche. Jeder Mensch ist einzigartig und besonders. In unserer Einzigartigkeit sind wir zugleich als Einheit geborgen in unseren Traditionen, unserer Sprache, unserer Ethik und Moral. Miteinander in Verbindung stehen wir durch Empathie. Jede und jeder kennt sympathische und antipathische Emotionen, jede und jeder wünscht sich Solidarität und Fairness. Wir sind, einzeln und als gesamte Menschheit, im Zuge akltueller klimatischer, gesellschaftlicher und politischer Krisen aufgefordert, unser Verhalten vernüftig zu überdenken. Wir betrachten Empathie und Verantwortung, um eine Perspektive für die Zukunft der Akustik zu erarbeiten.

In diesem Beitrag wird eine Einführung in eine bisher wenig erforschte Krankheitsform namens "Misophonie" gegeben. Betroffene erleben negative physiologische und emotionale Reaktionen bei der Rezeption bestimmter Formen von Schall. Bislang wurde diese Krankheit noch nicht in den ICD-11 Katalog aufgenommen. Das hochrangige medizinische Zetrum Amsterdam UMC hat 2020 allerdings diverse Kritierien für das Krankheistbild festgestellt. Im Beitrag wird nach einer kurzen Definition der Misophonie ein Katalog an triggernden Geräuschen sowie Diagnosekriterien dargelegt. Eine mögliche Behandlungform wird aufgezeit und ein Interview mit einer betroffenen Person präsentiert. Ziel ist es mit diesen Beitrag auf diese noch relativ unbekannte Störung aufmerksam zu machen und zu sensibilisieren.

Learning from texts means acquiring and applying knowledge, which requires students to judge their text comprehension accurately. However, students usually overestimate their comprehension, which can be caused by a misalignment between the cues used to judge one’s comprehension and the cognitive requirements of future test questions. Therefore, reading instructions might help students to use more valid cues and hence to make more accurate judgments. In two randomized experiments, we investigated the effect of application instructions (in contrast to general and memory instructions) on judgment bias regarding memory test performance and application test performance. In Experiment 1, 131 pre-service teacher students read two texts: For the first text (pretest phase), all participants received general reading instructions. For the second text (testing phase), they received one of the three reading instructions. Main results were that the general reading instructions in the pretest phase resulted in underestimation for memory test performance and overestimation for application test performance. Results from the testing phase yielded mixed effects and, overall, no strong evidence that reading instructions, and in particular application instructions, are beneficial for debiasing judgments of comprehension. Experiment 2 (N = 164 pre-service teachers) restudied the effects with the same texts but a different study design. Results replicated the effects found in the testing phase of Experiment 1. Overall, the results indicated that reading instructions without further support are not sufficient to help students to accurately judge their comprehension and suggested that text characteristics might impact the effect of reading instructions on judgment bias.

In dieser Untersuchung wird die Frage gestellt, welche Bedeutung der Ton in VR-Anwendungen haben kann, wenn immersive AV-Aufnahmen aus der Natur wiedergegeben werden. Zwanzig ProbandInnen verschiedener Altersgruppen wurden ausgewählt. Ihnen wurde jeweils mittels VR Brille und Kopfhörer (3D-Sound) eine AV-Aufnahme aus der Natur einmal ohne und einmal mit Ton vorgelegt. Es wurde eine Biosignalmessung über den gesamten Verlauf der Untersuchung durchgeführt und die subjektive Befindlichkeit der Testpersonen in Fragebögen festgehalten. In der Auswertung lässt sich feststellen, dass die Anwendung mit Ton positiver wahrgenommen wurde und bessere Auswirkungen auf das mentale und körperliche Wohlbefinden hatte. Die VR-Anwendung ohne Ton wurde als wesentlich negativer wahrgenommen und löste teilweise sogar körperliche Stressreaktionen aus. Das Paper erläutert Background sowie Methodik der Studie und erläutert die Ergebnisse.

Sexist content is widespread on social media and can reduce women's psychological well-being and their willingness to participate in online discourse, making it a societal issue. To counter these effects, social media platforms employ moderators. To date, little is known about the effectiveness of different forms of moderation in creating a safe space and their acceptance, in particular from the perspective of women as members of the targeted group and users in general (rather than perpetrators). In this research, we propose that some common forms of moderation can be systematized along two facets of visibility, namely visibility of sexist content and of counterspeech. In an online experiment (N = 839), we manipulated these two facets and tested how they shaped social norms, feelings of safety, and intent to participate, as well as fairness, trustworthiness, and efficacy evaluations. In line with our predictions, deletion of sexist content - i.e., its invisibility - and (public) counterspeech - i.e., its visibility - against visible sexist content contributed to creating a safe space. Looking at the underlying psychological mechanism, we found that these effects were largely driven by changes in what was perceived normative in the presented context. Interestingly, deletion of sexist content was judged as less fair than counterspeech against visible sexist content. Our research contributes to a growing body of literature that highlights the importance of norms in creating safer online environments and provides practical implications for moderators for selecting actions that can be effective and accepted.

Impulsbeitrag zur Entrepreneurship CRUISE (Oktober 2023)

Dieser Beitrag befasst sich mit der grundlegenden Beziehung und Bedeutung von Bildung, Intuition und Kreativität als entscheidende Triebkräfte für Innovationen und Entrepreneurship. In diesem Zusammenhang stellen sich die zentralen Fragen, was unter Bildung zu verstehen ist und welche kreativen Rollen Bildung und Intuition bei der Entstehung von Neuem spielen.

Der moderne Bildungsbegriff entwickelte sich im Wesentlichen aus den Ideen des Humanismus und der Aufklärung, die ihre Wurzeln in der Antike haben. Im heutigen Verständnis wird Bildung zu einer kontinuierlichen Anpassung und Entwicklung. Der Mensch ist ein dynamisches Wesen, das sowohl von der jeweiligen Umwelt beeinflusst wird, als auch selbst diese Umwelt verändern und beeinflussen kann. Bildung erzeugt und vermittelt lebenslanges Wissen. Für die Wahrnehmung und Beurteilung unserer Umwelt und des Lebens gibt es neben der Rationalität auch eine Welt der Gefühle, Emotionen und des Herzens.

In Anlehnung an das Wahrnehmungs- und Urteilsmodell von Carl Gustav Jung werden Intuition und insbesondere die intuitive Kompetenz als zentrale Einflussfaktoren von Bildung und Kreativität angesprochen. Intuitive Wahrnehmung öffnet uns den Zugang zu neuem Wissen und eröffnet ein vielschichtiges Spektrum an Kreativität. Als Motor der Innovation wird Bildung zum Bindeglied zwischen bewusster Rationalität und unbewusster Emotionalität.

Am Ende des Beitrages steht eine kritische Würdigung der innovativen Möglichkeiten des Menschen. Es ist zugleich eine Ermahnung zu einem bewahrenden und integrativen Schaffen aus ethischer Sicht. Unsere schöpferische Kraft gibt uns kreatives Potential und befähigt uns, die Welt immer wieder zu verändern und zu gestalten.

Research in musical interaction has been widely addressed in recent years. The term “musical expression” plays a key role in this field of research as the name of the biggest scientific conference in musical interaction “New Interfaces for Musical Expression” (nime.org) already shows. While in music and musicology the assumption is often found that mind and body act co-presently in musical performance, the research scene of music interaction essentially finds approaches that leave the mind more or less aside when models of interaction are developed, although the term "musical expression" can very well be assigned to the mind. While a huge number of musical interface development research projects have been done worldwide (Fasciani & Goode, 2021), research outcome of this scene had nearly no impact on the products musicians nowadays buy and use in their daily musical practice (Poepel & Juergens, 2022). The question arises which could be the reasons for such fruitlessness.

This paper presents an analysis of common music interaction research strategies and their assumed foundations. It shows requirements commonly found in the development of musical interfaces. It further presents understandings of music given by well-known musicians and draws conclusions which requirements for musical interaction come up facing these understandings of music and music making. The differences in the requirements of both sources are contrasted. With respect to the Whiteheadian fallacy of misplaced concreteness, these differences are analyzed. In addition, the possible meaning of the Whiteheadian findings for the general research field of musical interaction is discussed.

While the research outcome of musical interface design for the music technology market was rather small, simple music interfaces like MIDI keyboards and further digital sound generators connected to them as well as digital audio workstations are very commonly used in daily musical creative practice. The theories and models implemented in such devices could be classified as related examples of misplaced concreteness according to Whitehead. Nevertheless, these devices are used by many musicians. But the way of making music and the music itself, which is then created, is changing. This is shown by concrete little examples of making music and it is further discussed in a speculative manner.

With respect to the Whitehedian fallacy of misplaced concreteness and its possible meaning for musical interaction design, conclusions for the general area of human-computer interaction are drawn.

References:

Fasciani, S; Goode, J. (2021). 20 NIMEs: Twenty Years of New Interfaces for Musical Expression. In Proceedings of the International Conference on New Interfaces for Musical Expression (NIME 2021), Singapore.

Poepel, C.; Juergens, E. (2022). On Overcoming the Gap between Industry and Academic Research in the Field of Music Technology, Proceedings of the 4th International Conference Business Meets Technology, Ansbach.

Individuals and groups are frequently targets of bullying, sexual harassment, and hate speech on online platforms. Such norm violations can have detrimental negative consequences, for instance by causing psychological harm and damaging social cohesion. Finding ways to reduce and prevent online norm violations is hence crucial. Online users may play an important role in this context. We argue that it can be considered morally courageous if users decide to take a stand against perceived violations of their own moral beliefs and endorsed norms, as it may imply substantial risks for themselves. With this chapter, we aim to advance our understanding of online moral courage as a relatively new phenomenon. First, we provide an examination of critical characteristics of online environments that may facilitate or hinder moral courage. Second, we discuss consequences of online moral courage by considering its effects on perpetrators, further online users, and the general tonality of the online discourse. Last, we integrate insights on the facilitators and obstacles of online moral courage and its consequences to provide practical recommendations for the design and management of online platforms and user education and training.

Introduction: Moral courage manifests in acts intended to intervene to stopor redress witnessed moral norm violations, despite the risk of negative conse-quences for the intervener. We investigate moral courage in everyday life and askwhat personality processes are involved. Based on an extended process modelof moral courage, we derived hypotheses on cognitive and emotional processesthat should facilitate or hinder intervention. Further, we identified candidate per-sonality dispositions that should shape these processes and thereby predict whotends to intervene against others' norm violations and who does not.Methods: Using a quota-based sample of the German population (N = 1108), weconducted a personality assessment, followed by a 7-day experience samplingduring which participants reported norm violations witnessed in their daily lifeas well as their cognitive, emotional, and behavioral reactions.Results: In total, 678 participants reported 1965 norm violations and intervenedagainst 32% of them. Dispositional self-efficacy facilitated intervention by increas-ing a sense of efficacy when confronted with others' norm violations. Conversely,dispositional moral disengagement hindered intervention by reducing perceivedown responsibility.Discussion: Our findings provide novel insights into the situations affordingmoral courage in everyday life, and the personality processes that uniquely guidethis behavior.